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usdt钱包支付(www.caibao.it):原创 古代起义,为什么多是“老乡跟老乡”的揭竿而起?都是商鞅惹的祸

约稿员 热点 2021-01-26 06:46:55 33 0

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原题目:古代起义,为什么多是“老乡跟老乡”的揭竿而起?都是商鞅惹的祸

历史上著名的起义事宜有许多,如:陈胜吴广起义、黄巾起义、黄巢起义、太平天国运动等。在大多数起义事宜中,首领与其麾下因志同道合聚义揭竿,在起义之前二者未必有亲族、同乡或邻里的关系。

不外也有破例,秦末农民起义之后,包罗刘邦、项羽在内的诸多盘据势力,他们所启用的重臣上将多为首领的亲族、邻人或同乡。

之以是会泛起这种情形,就得从那时的“邻里关系”说起了。

商鞅变法以来,秦国(朝)的社会组织十分严密。商鞅确立了“连坐法”,将邻里的关系捆绑到一起。

卫鞅一派的法家以为,要使君主政权到达“至治”,必须使得“伉俪结交不能相为弃恶盖非,而不害于亲,民人不能相为隐”。就是说,最亲密的伉俪和同伙,也不能相互偏护,而要向政府揭发揭发,使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样,“其势难匿者,虽跖不为非焉”。

“连坐法”的内容包罗:克制父子兄弟住在同一个屋檐下,但凡一个家庭里有两个以上男性劳动力,则男性劳动力必须分居,“自立门户”。此外,还要以军事组织的方式,将天下的吏民编入体例。五个家庭,被划为一“伍”;十个家庭,被划为一“什”。

甚至于,老百姓想要迁居,必须通过向上级报备,克制私自迁居。除此之外,每一个“伍”和“什”的成员,都要监视其他家庭,倘若泛起私自迁居的情形,必须要向上级揭发揭发,倘若没有汇报情形,那么,同一个“伍”和“什”的家庭都要受到牵连。

这种严苛的法律,将农民牢牢地捆绑在土地上,险些失去了外出的自由。通过这种方式,秦国顺遂地控制了海内的劳动力,保障了钱粮收入的同时,还能防止流民带来的诸多时弊。

这项政策外面看来有助于国家生长,事实上真是云云吗?

未必。

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在“连坐法”的约束下,邻里之间为了不由于对方的过错遭到株连,就得增强来往。那时的邻里关系可谓缔造了“上下五千年之最友善”,天天邻人之间都要相互串门。早上起来,去邻人家看看,问一句“你吃了没”。中午吃完了饭,再去邻人家走走,拉拉家常。晚上休息之前,还要去邻人家造访。固然探望邻人只是掩饰,要害要顺便看看邻人家里有没有逃跑的人丁。

一旦邻人家里泛起了“失踪人口”,那么,便要第一时间将情形汇报给当地政府,制止自己遭到牵连。邻里之间相互监视、相互监视,在短时间内简直起到了一些稳固社会治安的作用。然而,人都是社会动物,怎能被局限在“伍”和“什”这样的狭窄范围内呢?更何况,谁家还没有点隐私或不检核的行为呢?云云这般,你揭发我,我告密你,无休无止,永无宁日。

商鞅之流琢磨出一套折腾老百姓的连坐法,岂非老百姓就得情愿受制于人吗?

这是不可能的。

秦始皇的虐政,让天下各地的老百姓都憋着一股怒火。陈胜吴广站出来后,那些从起义事宜中看到了希望的老百姓纷纷群起响应。于是乎,“连坐法”非但无法起到稳固社会治安的功效,反倒为起义家提供了便利条件。

每个老百姓,都对“连坐法”噤若寒蝉,倘若有邻人做出了一些造孽之举就要去衙门举报,要不然就得遭到牵连家破人亡。然而大伙都活在饱受虐政压制的天空下,谁都没有办法忍受朝廷的荒唐政策。以是,街坊邻里爽性凑到一块,大伙一起造反。

这样一来,邻里关系变得愈发慎密,密切到人人同时“作奸犯科”,站出来反抗暴秦。可以说,刘邦、项羽这两名起义家,最要谢谢的就是商鞅他老人家。倘若,商鞅没有颁布“连坐法”,他们的“创业”历程相比会相当艰辛。

刘邦麾下,早期尽是一些当地小流氓,如樊哙之流。项羽麾下,亦是一票“江东子弟”。这些起义家在举事之前,没有什么门第靠山,也没有太大的号召力。就是由于“连坐制”,让乡里乡亲都随着他们一块造反了。对于那些老百姓来说,既然刘邦、项羽起义,自己无法揭发揭发肯定会祸及家人,倒不如随着他们一块放手一搏。

在邻人看来,摆在面前的选择只有两个,造反和不造反。不造反的话,绝对死定了,朝廷会以“连坐法”将一众邻里抓起来问罪。造反的话,反倒会赢来一丝生气,万一跟对了人,打下了山河呢!更何况,第一批加入刘邦、项羽团体的邻人,未来肯定能享有更高的职位,何乐而不为呢?

于是乎,秦末陈胜吴广起义之后,由项羽、刘邦掀起的“邻里造反”形成一股浪潮,推翻了暴秦统治。

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