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2022世界杯欧洲区预选赛a组「zu」赛程(www.9cx.net):《俄罗斯的形象》:从视 shi[觉艺术熟悉俄罗斯

约稿员 民生 2021-07-07 07:39:02 43 0

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俄罗斯拥有重大的历史文化遗产和纪念碑式厚重的文学和艺术传统,因地缘因素,中国民众对俄罗斯艺术有着由来已久的亲近感。

中央美术学院副教授于润生新作《俄罗斯的形象:艺术文体的修辞研究》(以下简称《俄罗斯的形象》)日前由广西师大出书社出书,7月3日下昼,海内众多俄罗斯艺术史学者齐聚北京今日美术馆·今日艺术学院,举行了一场俄罗斯艺术史圆桌谈暨新书分享会,聚焦俄罗斯艺术史视野下的绘画、修建、影戏等门类研究的个案和方式,以及俄罗斯宗教、哲学、文学、语言学等学科与艺术史的跨学科互动等议题。据领会,本次钻研会线上直播历程中有跨越两万观众收看,承办方连称,“完没想到一个学术话题会引发云云普遍的关注。”

《俄罗斯的形象》作者于润生曾于俄罗斯留学,专注俄罗斯艺术史研究。他从显示俄罗斯历史、地理(景观)、人物形象以及珍藏等差异方面的艺术作品入手,划分考察了历史题材画、景物画、肖像画和习惯画的文体及修辞特点,尤其是剖析种种文体将题材转化为视觉所使用的修辞手段,解读艺术作品若何显示俄罗斯国家形象。此外,除了接纳艺术史研究中惯常的气概学、图像学、符号学以及社会学等研究方式,本书还新颖地将修辞学的研究视角引入对俄罗斯的国家看法若何在艺术中表达和推广问题的探讨,以重新审阅与通知俄罗斯18—19世纪艺术史。

在当天的流动中,于润生连系新书《俄罗斯的形象》的内容举行了主题性谈话,通过“父与子”“他与我”“圣与凡”三个层面,以穿越历史的眼光,诠释了俄罗斯艺术史中的主要片断。在于润生看来,18-19世纪的俄罗斯历史是一部帝国史,“在这一个多世纪里,俄罗斯由一个原始、野蛮、弱小、亚洲式的国家迅速崛起为现代、文明、壮大的欧陆主宰。但在这个历程中欧洲各国始终以他者的眼光审阅这位‘欧洲门口的生疏人’。甚至在俄罗斯内部,人们也意识到国家变化带来的自我熟悉的改变,并在艺术创作中显示出新看法、新方式和新形式。”

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国家形象的研究不能忽视该国的“文雅文化”

“艺术对历史的表达主要通过历史画和雕塑实践睁开。其中,俄罗斯绘画尤其以反映历史事宜著称。1757年,皇家美术学院的确立标志着俄罗斯美术教育体制的正式确立,在学院制度中,历史画因其处于文体品级最高位置而备受关注。”于润生先容说。他以19世纪俄国巡回派画家尼古拉·格,在第一届巡回画派展览上展出了自己的作品《彼得一世在彼得皇城审问皇子阿列克谢》为例,这幅画的复制品厥后为沙皇亚历山大二世珍藏,“画家用绘画语言展示了父子间的主要关系,以及他们眼神间的对立,桌子上的台布将统一画面中的两人截然脱离,显得泾渭明白。而是非两色的地板既象征了两者的对立,又犹如棋盘,喻示了针锋相对的事态。”

在于润生看来,这幅画中的内容虽然在历史中并没有发生,“没有任何质料解释彼得一世曾一对一审问过皇子,相反,他那时委任了专门的审讯团举行了审讯。”但这幅作品同俄国文学家屠格涅夫的小说《父与子》恰成反题,“小说中父子两人的决战,以儿子的殒命了结。绘画中父子两人的对立现实上也是新旧两种势力间的对立,且也是父亲杀死了儿子。但从人物所持态度上看,彼得代表着未来,阿列克谢则代表着守旧,这场‘弑父’是以代表儿子时代的态度的父亲,杀死了代表父亲的时代的阿列克谢。”

“俄罗斯艺术有自身的特点,在我过往的学习和思索中,我发现它无法完全用已有的研究和话语来框定。”于润生说,在他看来过往对于国家形象的研究一样平常都是对照外部的研究,近年来不少学者提出应从国家形象的“自我熟悉”角度增强研究。在《俄罗斯的形象》一书的“结论:艺术修辞中的俄罗斯”章节中,他写道,“传统研究强调经济、政治等领域的流动对国家形象的塑造,但忽视了意识、精神、价值观在这个塑造历程中的显示。

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尼古拉·格《彼得一世在彼得宫审问皇子阿列克谢》,1871,布面油画


阿列克谢耶夫《莫斯科红场》,1801,布面油画


希什金《黑麦》,1878,布面油画

“中国有了更多俄罗斯研究团队的聚合”

在小我私人谈话环节,陕西师范大学李雪关注的是19世纪俄罗斯艺术中“看与被看”的问题,以俄罗斯经典美术作品个案为切入点,以期通过逾越传统的研究路径,连系文学史,释读图像背后未被发现的生动裂缝。俄罗斯科学院俄罗斯文学研究所糜绪洋博士则对俄罗斯艺术与文学史上两座无法逾越的岑岭陀思妥耶夫斯基与巡回展览画派之间的引力和张力举行领会读。俄罗斯圣彼得堡国立大学历史学院的年轻学者冉桑蓬秉持问题意识,以扎实而宏观的理论系统,剖析了俄罗斯著名艺术家苏里科夫晚年社会身份的转变与缘故原由。中国社科院文学所的李一帅则关注俄罗斯版画家法复尔斯基其作品及对中国文艺的影响,仔细爬梳史料,从中讲述鲁迅先生对法复尔斯基的发现与流传。

浙江师范大学讲师的金丽华新颖地试图从人类学的视角出发,聚焦亚历山大·雅科夫列夫旅非时代一批不寻见的精彩作品。北京大学艺术学院刘思宇博士延续其关于俄苏影戏史与影戏美学的研究偏向,以帕拉杰诺夫、伊里延科的创作做个案剖析与研究,释读苏联的“古风影戏”与民族文化之间的玄妙关系。北京外国语大学俄语学院的艾欣从俄罗斯先锋派艺术符号机制着手,谈及先锋派作品深处的图像隐喻与“能指重叠”,试图注释俄罗斯先锋派若何建构怪异的形式语言,以及其符号系统中荷载的新意涵。耶鲁大学助理教授初金一从“艺术救国”的角度重观文艺转型的问题。

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